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德川家康为何会说:让农民半死不活,是政治的秘诀?

时间:2021-05-03 07:49
本文摘要:文|小河对岸德川家康是日本历史上特别着名的政治家,被指出是成功者的典范、智者的化身。但是,德川家康有治国的名言,现在的人不仅反对,还有点不可思议。这就是农民半死不活,是政治的秘诀。 在许多人的一般概念中,只有人们吃饱了,社会才会繁荣,国家才会稳定。那德川家康为什么让农民半死不活?实质上,德川家康站在君主统治者的角度思考,而不是考虑天下人民的福利。 以前,君主制国家和现代型国家是两个几乎不同的概念,现代型国家要以天下人民为政治宗旨,以天下人民的福利为政治宗旨。

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文|小河对岸德川家康是日本历史上特别着名的政治家,被指出是成功者的典范、智者的化身。但是,德川家康有治国的名言,现在的人不仅反对,还有点不可思议。这就是农民半死不活,是政治的秘诀。

在许多人的一般概念中,只有人们吃饱了,社会才会繁荣,国家才会稳定。那德川家康为什么让农民半死不活?实质上,德川家康站在君主统治者的角度思考,而不是考虑天下人民的福利。

以前,君主制国家和现代型国家是两个几乎不同的概念,现代型国家要以天下人民为政治宗旨,以天下人民的福利为政治宗旨。以前,君主制国家以君主的利益为中心,我们把过去的帝制王朝形象地称为家天下是有道理的,整个世界都是家人的私产,没有民权。法律也被称为王法,不是民法。

统治者的人们就像管理自己的牛羊一样,在我国古代统治者的人们被称为牧民。例如,在语言鲁语中,丈夫君也是丈夫,把牧民称为正邪者的晋·葛洪的抱朴子百里也写道:访问政治,政治不足,牧民散落。

因此,君主和平民是统治者和统治者的矛盾关系,德川家康不会说那句话。从统治者的角度来看,人们越傻,越无能,统治者就越方便。平民生活富裕的话,只能为三瓜枣而死命地为君主战斗,听取君主的抵抗,减少对君主的依赖度,巩固君主的统治者。德川家康的这种政治理念,不仅在我国已经有了,历代王朝也有宿老的政治理念。

秦国商鞅有着名的控制民五术,即壹民、弱民、疲劳民、屈辱民、贫困民。壹民:统一思想,垄断意识形态,愚民教化方便。弱者:巩固人们的力量,使人们无法镇压。

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商鞅的《商君书》有一篇叫做弱民的文章,开篇写道:民弱国强,国强民弱。因此,有道国,委托弱者。

疲惫的人:不要让人们停下来,当然没有时间照顾他。侮辱人民:侮辱人民,让人民告诉自己的身份,更加同意官员。贫民:贫民生活贫困,只能过半饱的生活。最后有最恶毒的话,五个人不顺利的话就会被杀。

也就是说,如果这五种方法不能把你改建成顺民,就不能杀了你。德川家康的政治秘诀,也基本上演绎了商鞅的弱民、疲民、贫民政治理念。


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